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【风雅太姥】白荣敏 | 梦乡何处是仙乡

我们在《谢肇淛：大笔如椽写太姥》一文中说到，太姥山作为海内名山、八闽胜景，历朝历代慕名来朝者络绎不绝，并留下不少名人题咏，含珠蕴玉 ... [更多详细]

发布时间：2018-01-10

福鼎文化遗产的海丝印记之二十七——福鼎越剧

在乡村的宗庙、祠堂里往往建有戏台，隔着一个大天井，包括两旁的厢房，挤挨挨地坐满了村里村外赶来的观众。上演的古装戏民间叫 “做大 ... [更多详细]

发布时间：2018-01-08

【风雅太姥】白荣敏 | 太姥遗迹堪怀古

怀古诗是我国古代诗歌中重要的一类，这类诗都是怀古惜今，有感而发，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊古迹，回顾古人的业绩或遭 ... [更多详细]

发布时间：2018-01-03

福鼎文化遗产的海丝印记之二十六——香樟根雕

根雕是传统塑型艺术，蕴含传统文化精深的思想理念，反映能工巧匠的精湛技艺。太姥山流传一种以香樟作为材质的根雕工艺，为此间能工巧匠 ... [更多详细]

发布时间：2018-01-02

【风雅太姥】白荣敏 | 屠隆：应与名山旧有缘

本文讲述明代戏曲作家、文学家屠隆与太姥山的因缘。诗句中“史使君”又是何人？他和屠隆是什么关系？他们与太姥山又有何故事发生？ ... [更多详细]

发布时间：2017-12-20

【风雅太姥】白荣敏 | 谢肇淛：大笔如椽写太姥

太姥山林壑幽深，峰峦挺秀，如天施地设，奇变万状，洵海内之名山，闽中之胜景。自唐、宋、元、明、清、民国以来，慕名来朝者络绎不绝，并留下不 ... [更多详细]

发布时间：2017-12-13

福鼎文化遗产的海丝印记之二十五——嘭嘭鼓

福鼎嘭嘭鼓是福建民间传统曲艺的一种，源于渔鼓，与浙南平阳等地嘭嘭鼓在演唱风格、击打技巧及曲目传承，花开两朵，如出一辙。 ... [更多详细]

发布时间：2017-12-08

【风雅太姥】白荣敏 | 方以智：太姥传声应空谷

在太姥山的一片瓦景区和七星洞景区，分别有“鸿雪洞”和“云标”摩崖石刻，为明代后期重要历史人物熊明遇(1580-1650)外放闽东时所题 ... [更多详细]

发布时间：2017-12-06

高山流水觅古琴

“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处 ... [更多详细]

发布时间：2017-12-01

【风雅太姥】白荣敏 | 熊明遇：太姥山边看落霞

迁谪是我国古代一种较为常见的官场现象。封建社会，仕途险恶，文人士大夫于宦海中沉浮，动辄得咎，迁谪就成为他们极易遭逢的一种人生经历 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-29

漫说“太姥”的身份（下）

道教的这种吸收和接纳，在太姥山佛教发展过程中照样进行。“尧封太姥舍利宝塔”就是一个很好的例子。这个舍利塔在太姥山一片瓦景区 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-24

漫说“太姥”的身份（上）

近些年来，在福鼎和太姥山地区，随着太姥文化进一步受到人们的关注，太姥山作为太姥文化的灵魂和载体，人们对她的了解也不断加深，同时，太姥 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-22

熊明遇：太姥山边看落霞

迁谪是我国古代一种较为常见的官场现象。封建社会，仕途险恶，文人士大夫于宦海中沉浮，动辄得咎，迁谪就成为他们极易遭逢的一种人生经历 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-17

福鼎文化遗产的海丝印记之二十四——七条线木偶戏

民间称提线木偶为“七条线”，是用木偶来表演故事的传统戏剧，实则单体达二十多条线。乡村有演出提线木偶时，我们本地话叫做七条线。福 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-17

福鼎文化遗产的海丝印记之二十三——赤溪竹排

赤溪，古村名“漆溪”，原隶属长溪望海里，最早见著明万历《福宁州志》，是一个发祥历史较悠久的村落。 ... [更多详细]

发布时间：2017-11-10

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