“失落”的中元节

2019-08-16 16:11:59 来源：福鼎新闻网作者：温丽芬点击图片浏览下一页

“绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。”

———《中元作》唐·李商隐

农历七月，暑气仍盛，属于天下有情人的七夕节将将过去，另一特别的节日———中元节又如期而至。“七月半，中元节”，《五杂俎》载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”道教将这三个日子合称为“三元”。

中元节又称施孤、鬼节、斋孤、地官节等，而随着时代的不断发展，中元节被赋予了许多具有时代特征的文化内涵。不过，近年来，在圣诞节、感恩节、万圣节等令人眼花缭乱的“洋节日”的冲击下，中国的传统节日逐渐被年轻人所忽视，相比端午节、中秋节、七夕节等国人所熟知的传统节日，中元节的“失落感”要更甚。中元节有什么传统习俗?中元节到底是怎样的一个节日?我们应该怎么过好中元节呢?

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福鼎人是怎么过中元节的

福鼎人习惯称中元节为“七月半”，而祭祖则是“七月半”的习俗之一。中国人自古便有祭祀的传统，古人更是将祭祀看成是与国家生死存亡的战争同等重要的大事。

汉族有“春秋二祭”的说法，即后人要在每年的春秋两季祭祀先祖。“春祭”即春节祭祖，而所谓“秋祭”，说的就是在中元节的时候祭祖。福鼎民间流传着这样一句老话：“年没看，节没看，全看七月半。”中元节在福鼎人心中的地位可想而知。

百里不同俗，福鼎人过中元节的时间也不尽相同。“我们家在七月十四的时候就过中元节了。”市民曾先生告诉记者，并不是所有福鼎人都有过中元节的习惯，在过去，城关的居民一般是不过中元节的，而作为过中元节的“主阵地”的农村地区，过节的氛围则分外浓烈。

就像端午节一定要吃粽子，中秋节要吃月饼，中元节也有特色的节日美食———九层粿。曾先生说，过去，早在农历七月十二的时候，他们家就开始制作九层粿了。

农历七月，正是早稻收成的时候，九层粿就是用新谷制作而成的。九层粿的制作看似简单，却十分考验制作人的耐心，首先要将籼米磨成米浆，再倒进垫好纱布的蒸笼里，先上第一层，待半熟之后，再上第二次，如此反复多次，待蒸熟后晾开，切成块状。而这时候最开心的莫过于在一旁等候多时的小孩子，过去物质条件匮乏，小孩子平时能吃到的零嘴不多，九层粿便成为不少福鼎人童年里的一道“珍馐”，即便是已经过去多年，依旧记忆犹新。

中元节的“庐山真面目”

“中元节是‘鬼节’，晚上不宜出门。”像大多数年轻人一样，24岁的景依婷对中元节的概念仍停留在“鬼节”上。

一提起中元节，不少年轻人都将其与“鬼节”画上等号，其实，这二者并不完全等同。

中元节是由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来的，而“中元”之名则起于北魏。我国是农业大国，民以食为天，对于老百姓而言，一年到头最大的期盼莫过于风调雨顺，农事丰收。而由于古代生产生活条件与认知水平的有限，老百姓只能将这种祈求寄托于神灵的庇佑，一系列的祭祀活动由此应运而生。

早在先秦时期，就有秋尝祭祖的活动。西汉董仲舒《春秋繁露·四祭》中载：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰祗，秋曰尝，冬曰蒸。”秋天是收获的季节，秋尝祭祖具有十分重要的意义。一开始，“秋尝”并没有具体的时间，而后才逐渐固定在中元节前后。

诚如前文所言，时代会赋予中元节许多不同的文化内涵，而唯一不变的，则是感恩、孝亲。

“中元节有许多积极的内容值得现代人传承，比如敬祖孝亲。”67岁的王大爷说，尽管中元节有譬如烧纸钱、放灯等一系列不符合现代社会规范的习俗，但其本质其实就是感恩，过中元节是我们追怀先人的一种方式，我们要延续和传承积极的这一面，摒弃糟粕，让传统文化得到更好的传承，让传统节日不再“失落”。

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