贯岭地处闽浙边界，传统文化受浙南影响较深，民间工艺美术艺术也积淀较多。近几年来，贯岭民间工艺美术在省内外屡屡获奖，引起了业内人士的兴趣和关注。2013年，贯岭的木雕作品《世俗百态》获得福建省“争艳杯”金奖;此前，《雀之灵》也获中国莆田海峡工艺品评比金奖;不少作品选送台湾参加艺术交流展，被福建珍品馆收藏。在今年厦门文博会上，贯岭木雕又喜获“最佳技艺奖”，作品独特风格吸引海内外收藏家的眼球。所有这些成绩，都说明了贯岭木雕有着不菲的工艺实力。详细>>

    在福鼎沿海山区乡村，至今仍保留着结婚时在洞房的玻璃门窗贴“囍”、“双鸳鸯”、“荷莲”等文字或图案窗花的习俗，窗花剪纸大都出自邻里手巧的妇女，红窗花、红灯笼、红祝联，寓意着新郎新娘永结连理、比翼双飞。逢年过节也有贴花的习俗，老婆婆、小媳妇儿拿起剪刀，剪出各种各样的窗花，将它们贴到门楣上、房间里，把整个节日烘托得喜气洋洋。

大家知道，剪纸是一种民间艺术形式存在而广泛流传至今，福鼎民间剪纸是在大众传承基础上不断积淀沿习发展。详细>>

    2014年2月23日上午，硖门石兰村邓姓祠堂大厅和院埕上，比往常热闹，有常年在外的不少族人都赶回来，目的就是想参加“石兰邓姓抗倭拳棍术”的传习活动，或一睹村里还能表演拳棍术的人的风采。这一天的活动，还吸引了慕名而来的外姓外村的观众。一时起，陈旧的祠堂内外，响起了武术比划的喝彩声。

石兰邓家祖传拳棍术分为拳和棍两大部分。据村上长者讲说，拳术属于南拳一派，主要讲究手法和步法的招式，分别有开四门、五枝、七步、八步、九步、十八步、三十六步等。详细>>

    2012年，《秦屿潋城宋代进士杨察院的传说》列入第二批福鼎市级非物质文化遗产。

“进士杨察院”是广泛流传于福鼎民间的一个传说。故事最为生动部分就是攻打草王埕山，草堂山后改叫“草王埕”历史由此开始，潋城等乡村过“双端午”的习俗也源于此。

传说始于真实的人物故事。据《福宁府志·人物》记载,杨惇礼，字穆仲，潋城人，崇宁五年(1106)进士，授兴国军司法，转太学博士，与乡人黄荐可、林介卿并命详细>>

    “正月采花采山茶，洋中百草正开芽;释迦云头放茶籽，杯杯泡出牡丹花。”在福鼎桐江溪畔，民间山歌手采用对唱、独唱、群唱等方式，一展歌喉，尽情讴歌美好生活。

福鼎民间山歌是做为一种群众性的文娱竞赛活动形式出现在广大群众面前，山歌内容来自生产生活、个人情感和社会见闻等，有很强的生活气息。详细>>

    2010年3月，福鼎管阳西昆祭孔典礼入选第三批宁德市级非物质文化遗产名录。

西昆村是省级历史文化名村，有众多独特的风俗，做为江南第一孔姓后裔村，祭孔典礼成为西昆村的文化特色，已列入宁德市级非物质文化遗产名录。

往西昆的车循着山道行进，一股夹杂着青草味儿的凉风袭来。管阳西昆村，位于福鼎与柘荣交界之地详细>>

    “茶之为饮，发乎神农氏”(陆羽《茶经》)。茶作为一种文化，在中国已历经千年。福鼎，作为白茶的故乡，种茶制茶的历史源远流长，最早可追溯到传说中的尧时。近百年来，勤劳而朴实的福鼎人，祖祖辈辈耕耘着这片神奇的土地，造就了许多生产制造茶叶的茶商，在种植加工传统手工茶叶中也孕育着一批批的茶叶品牌老字号，“张元记”这一百年品牌就是这许多茶叶老字号中的佼佼者。陆羽《茶经》言“茶有九难”，其中的第一难便是“造”，即茶叶采摘、制作的难。详细>>

    2013年1月，秦屿孔坪香樟根雕工艺入选第四批宁德市级非物质文化遗产名录。

自古以来，大凡来过太姥山的游客，无不领略这座大山的大气磅礴之气势，然而，此山中保持一种传统香樟根雕工艺，却鲜为人知。此间的能工巧匠，创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，其中福鼎孔坪池姓传承的香樟根雕工艺，更像是其中的一颗璀璨明珠，光彩夺目，令人赞赏。详细>>

    2007年6月16日，第七届中国·太姥山文化旅游节暨首届中国白茶文化节隆重举办，在大型民间民俗文化踩街表演中，前岐马灯表演场面壮观、气势恢宏，观众为之倾倒，搏得阵阵喝彩。

前岐马灯属于民间表演艺术，在我市乃至闽东都堪称首屈一指。马灯表演时按阵图进行，主要有《内外城》、《交云操》、《五个螺》、《卷花心》、《钱棍曲》、《蝴蝶操》、《梅花操》、《顿营》、《洗马》等十多个场景。每个场景相对独立，而又前后相承，融会贯通。其表演技艺娴熟，浑然一体。详细>>

    福鼎提线木偶戏是用木偶来表演历史故事和传统演义的戏剧，是闽浙地区传统戏的一种。2008年8月，福鼎提线木偶戏列入福鼎市人民政府公布的第一批市级非物质文化遗产名录，2009年5月，福鼎提线木偶戏列入第三批福建省非物质文化遗产名录。

尽管福鼎提线木偶戏受到政府的重视，被列入第三批福建省非物质文化遗产名录，但受到电视、网络等媒体冲击，木偶戏表演空间不断萎缩，这是一个不争的事实。详细>>