承蔡尔申(田卡)先生厚爱，发《梦大院》诗稿与我，反复阅读后，提点滴拙识，均被虚心接纳，作者十易其稿，足见匠心独运。
提及翁潭(今称翁江)萧家大院并不陌生，四十年前，随我三叔振冶在翁江读书两年，学校就设在萧家祠堂。是时，对萧氏历史并无在意。前些年在《宁德通讯》上拜读过同乡启西兄文章《翁江萧家大院》，其时还应族亲明亮先生之嘱，书“萧家大宅”，置于大院入口。萧家大院，作为历史遗产列入文保之列，翁江去年也被评为中国传统村落。此后曾带家人走马观花似参观过大院。
真正唤醒我对萧家大院记忆，是这次有幸第一时间拜读蔡尔申先生的诗稿。其对诗稿字斟句酌的过程，让我对萧家大院的历史有了深入了解。蔡尔申先生是福建省台联原党组书记、省委台办副主任，中国书法家协会会员。他早年在翁江供职，办公与食宿多数时间在萧家大院，对大院感情颇深。他与在翁江执教的我的三叔振冶交好，因这一层情缘，陡然激发我的情绪。随着诗文徐徐展开，似乎重回萧家大院亲切游历一番。
诗起兴四句，即阐明此地乃人居胜地：“门拍东渤八尺风，帘卷南峦百丈云。一脉青山绿水，化作翁潭萧厝围屏。”天地元炁，磅礴大化，在天则周流六虚，无处无之，无时不运，在地则生发万物，贯通品汇。而元炁能长养灵秀之人杰，大凡须得殊胜之地形以载。翁潭古为福鼎十五都，东临内海沿州湾，八尺门港，南依名胜太姥山，即诗文“南峦百丈”之谓也。东海之风经八尺门进入翁江盘地，在四周“围屏”拥抱之下，便在斯处蕴而蓄之。
诗的第二段：“穿越时空隧道，不过百年光景。斜阳烘照古楼壁，斑驳间映阶苔痕氤氤。”追溯萧氏迁居翁潭迄今一、二百年的历史变迁，萧家早年自闽西上杭县迁福鼎点头扆山，分乾、坤、泰三房。泰房萧天成经营“三泰”茶庄取得成功，在雍正年间国内许多地方设有分号，积累巨额财富。嘉庆丁丑年，萧天成携五子迁居翁潭后，就广置田地，大兴土木，建大院、宗祠、祖坟等。如今，走进百年之后的大院，看到“古楼壁”及“映阶苔痕氤氤”，在“斜阳烘照”之下，作者平添缕缕悠远怀古的心绪，对萧家先人创业的历程由衷赞叹：“茶香此去飘久远，片片绿叶几多情。任风云变幻，故园铭记创业欢辛”。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”。眺望层层叠叠的茶园，睹物思人，思人睹物，物在人去，物是人非，这是一种对物与人随时光变易的感慨，虽有点无奈，毕竟人生到了“阅尽荣枯无所奇”的阶段，面对春去春来，也就多了一份“花开花落两由之，心淡从容对四时”的闲适。一句“任风云变幻”，顿时把读者带到萧氏茶业发展的“欢辛”历史。萧天成迁翁江后，让其三子萧正枢总理家政。道光“五口通商”年间，萧正枢把握商机，将“三泰”茶庄开到上海，咸丰初年达鼎盛时期。至正枢逝世前，萧家拥有的总资产折合人民币三亿多，年收益超千万，成为当时闽东极具影响力的茶叶商号。由此可见萧家当年的繁华昌盛。正如诗中描绘的景象。“怎能忘啊，厅堂朝暮意营营。商贾辐辏矣茶工穿梭，又见那迎送佳人倩影”。
翁江萧氏取名“三泰”茶庄，当有两层意思，其三房为泰，故以“三泰”继祖上源流，另一层意思出自《易经·泰卦》，天地交泰则万物通畅，希望萧家事业通泰顺昌。然盈虚律制规则，以“三”为变化节点，这个节点把握不好，就可能走向“泰极而否”。翁潭萧氏第三代萧熊出生于富裕商家，成长少经风雨，不识世事时局，更少掌握国内外市场变化规律，导致风险不意而至。连续五年大量囤积茶叶，未售斤两，终被逼以一把火烧光茶叶，萧氏茶业自此一蹶不振。
行文至此，作者宛如回到老家翁江，举目环视四方：“凭栏望嵛山春潮涌，鹤鼎长溪水暖击蓝莹。玉林寨白羽动秋色，万里茶道霜天尚早行”。翁江作为白琳的重要村域，同在鹤鼎山脉之下，共饮长溪之水，在福温古关道上设有“白琳寨”。传闻白琳地名，因白羽仙子徙居当地森林而得名，笔者老家东阳山有一座百丈高“石笋”，其顶端有雌雄白鹤(白羽)仙师炉，后经数百年雷震，石笋被击断、四处飞落，仙炉也不翼而飞。
但诗人眼中的“白羽”，自有其深意。“白仙子舞动秋色如春之蓬勃，身历其境，不受之感动而有所激越吗?天寒地冻的冬天，万物似应休眠，而有人仿佛腊梅，喜漫天飞雪，独俏于天地间”。从这段话，可见诗人所表达的是对生命律动不随秋色共衰退的欣赏，映射出人应当有种激越向上的精神。联以上所述的春来嵛山，水击长溪，不禁引发笔者对万千风物变化的思考：天道运行，有四季循环的律制;人事变迁，亦离不开四时运化之道?萧氏家业的泰否之变，又蕴含什么，且可引为后人借鉴的道理?作者未点明，笔者但从《福鼎文史》中选几则萧氏轶事供参阅。
始祖萧天成，曾捐资修建双株岭亭、五峰桥、百步溪桥等，县令谭公授旌旗表彰“任恤可风”。萧正枢首个响应孝廉高云诧建考棚之倡议，又建文昌祠、忠孝祠、买义田，为乡士会试出资数千金。萧承鹤独资兴建石床万安桥，费银数千两。萧仰山曾徒步进城，向政府捐巨资以建设桐山江防汛围堤，时任福建省长的萨镇冰感其德，将桐江堤坝下段改名萧家坝，并亲自题字送匾“乐善好施”。
但是，上海茶庄后继掌舵人萧熊，似乎未见应时善举，扶贫济困记载，反倒有恣意享乐之嫌。萧熊曾两次托媒欲娶钱家之女，均被拒绝，钱家估计他家道中落，故意提出要两千万聘金，即将爱女嫁之。萧熊手头尚缺一千万，只得隐瞒焚茶之事，修书让家人筹款千万以解生意周转急需，家人遂将田产卖出，得一千万寄往上海。当萧熊把钱氏娶回家来，几个兄弟百思不解，上亿资产付之一炬不说，竟然匡骗家人巨款，娶回一房新姨太，但木已成舟，可奈其何?幸钱氏乖巧贤惠，有侠义之范，在嫁入大院的短暂春秋，留下诸多凄美悲壮的佳话。
萧家发达之际，喜结交四方文人雅士、达官贵人，以壮声望。据传先后来此的文人贤达有魏敬中、王聘三、王守锐、王祖望、林步蟾、吴念祖、萨镇冰、王翼谋、智水、江本侃、孔昭淦、黄寿祺等。作者仿佛梦回大院，见文人雅士及知名艺人不时相聚，斗茶饮酒，行令赋诗，击乐歌舞的雅集场景。灵感又被激发，依稀闻之融汇交响其中的繁乐哀声，倾诉天文地理人事，是长叹，还是哲思，谁解其味?“月夜梦归大院兮，水竹湖回荡洞箫音。伴随曼舞吟诗，恰似和着序时而动静!”
“青山依旧在，几度夕阳红”。历史，无论曾经多少辉煌，还是不堪回首，都已烟消云散。有如荡气回肠的三国风云，最后留下的，也仅是供人茶余饭后作笑谈。同样，萧家历经风波后，各房家产分化管理，大势去也。再加清末国运衰落，传统产业日渐萧条，家道随国运而凋零。
历史的答案，又总是多样而复杂的，如《史记》所云：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。历史人物都离我们远去了，新生代所能把握的只有当下的时机，传承前人创业的优良传统，总结经验教训，前事之不忘，后事之师。顺时而作，与时俱进，随着国家的崛起，期待萧家也将遇上重振雄风的机缘。
归本溯源，天道与人事变迁，无非是阴阳交替、动静相续耳!如虚空之气藏于地中，人不可见;待气之行乎地上，发而生乎万物，然后能知其所在也。足见作者对事理异乎寻常的洞察力，以及对中国文字的深刻理解和驾驭能力。廖廖二十来行，不足二百字，可道大院百年的沧桑，可状方圆百里的风物，可名芸芸百工的生计，可叹天下百类的神奇!作者最终又把这一切归于时，归于道，归于生命本来的轨迹，归于天地动静之交互律动!令人顿生无限遐思!（陈起兴）
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