福鼎新闻网讯(肖传希/文 朱乃章 蔡春玲/ 图)点头镇,古时因有扆山屹立其间,故别称扆山。原属福宁州劝儒乡遥香里二十都,福鼎置县后为福鼎县十五都。镇上有四条历史悠久的古街,记录了点头镇的发展轨迹。其中,中街水产品、批发店林立,专卖当地渔民从海上捕捞来的海鲜;横街是点头古街中最长的一条,也是周边县的人来往的必经之路,是旧时客栈的集中区,曾有几十家客栈,许多外县,特别是泰顺、柘荣一带的商贩来点头镇,都曾在此下榻。在横街、中街之间原有数个富余人家的四合院,距今都已两百年多历史,如陈家的广顺里、游家的游厝里、萧家的肖厝里等,据可考资料查询,这些家族皆是福鼎有名的茶商。沧海桑田,目前保留的已然不多。
而前门抵中街、后门通横街的肖厝里四合院,仍默默矗立着,见证着点头茶乡的变化。
穿过沿街矮房的一条幽深小径,隐藏其中的肖厝里四合院顿时明亮起来,迎面的门楼上“亦*第”字迹已模糊不清。“亦”和“第”的字面意思都不难,关键的中间字会是什么,“这里原来也是个怎样的人家?”让人未进院门就开始了遐想。穿过门楼回再回头看,门楼背面“咲春凬”三个字估计又难倒了很多人。如果告诉你这三个字是“笑春风”,是不是也能让你想起那句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,这个院子人家是否也有这样的故事呢。
这里要说的故事,却与门楼题字的意境并无关系。
走过大堂、穿过耳房,来到萧家的前厅,“摩诃策忍”匾额就静静悬挂在前厅正中央。匾额左书“大梵修归蕭门胡令范大衍额曰”,右书“中华民国戊辰年春月毂旦告立”;落款:福建省长萨镇冰题。“摩诃”为佛学用语,是梵文音译,有伟大的意思;“策”,有策励、勉励之意;“忍”,这里作耐心、毅力解释。“摩诃策忍”连在一起,可以理解为“勉励伟大的毅力、大力策励这样的忍耐”。
那时任福建省长的萨镇冰为什么会送点头萧家匾额呢?这里与福鼎旧时桐江堤下段被称为萧家坝、后又演化为该坝附近地段的地名也有渊源。福鼎萧家坝系白琳翁潭萧家萧仰山先生捐巨资建坝,仰山公一生乐善好施,1920年前后,闻悉桐山桐江防汛围堤建坝工程缺资金无法竣工,不顾自己体弱多病,步行至桐山向县政府提议,愿意捐巨资促成工程早日完工。桐城百姓为纪念萧先生的功德,就把桐江堤下段称为萧家坝。时任福建省长的萨镇冰对萧家的善举深为感佩,特造金匾“乐善好施”赠与萧仰山先生。
点头萧家系白琳翁潭萧家的二房分支,建坝之时也出资巨多。在听闻点头萧门胡氏事迹后,萨镇冰同样赠匾勉励。萧胡氏出生于光绪己卯年(1879年),14岁时与同龄的点头萧世辅订婚。不料过门在即,萧世辅却因在戊戌年(1898年)科举不中,加之赶考途中染病,不久离世。听闻噩耗,胡氏卸下所有饰品,以萧门媳妇身份深居娘家闺房,足不出户,靠日常缝补和刺绣纳鞋等贴补度日,至民国戊辰年(1928年)已寡居整30年。按封建礼法,寡居30年便可向朝廷申请贞洁牌坊,时逢萨镇冰到福鼎,于是萧家人便向省长申报了胡氏的事迹。30年来胡氏长年吃斋念佛,这也解释了为何萨镇冰赠予点头萧胡氏匾额用了“摩诃”“大梵修归”等佛学用语。而1928年,萧胡氏刚好49岁,正符合周易的“大衍之数五十 其用四十有九”,因此“大梵修归蕭门胡令范大衍”的“大衍”也有了出处。由此可见,萨镇冰对赠予萧胡氏的匾额也是用了心。
据萧氏族谱记载,萧胡氏于共和庚子年(1960年)逝世,享年81岁,寡居60多年,从未穿过红色衣服。弥留之际她嘱咐娘家后人,将其棺椁送至萧家,入萧家祖墓与世辅公合葬,萧胡氏的忠贞值得用“令范”(楷模的美德、良好的典范)表彰。