马洋纪事

点头马洋旧称王孙，在公路旁的大山下有座朱家大厝，建于清乾隆年间，迄今已二百多年。老宅显得破落衰败，后两进院已遭火毁被夷为平地，百年的风雨侵蚀已褪去它明丽的外表，但仍无法掩盖大宅院曾经的富丽壮观。

这是一座规模宏大的四进院落，二进三进院都是二层的明楼，在当时是非常少见的大宅，大天井四周用青石条筑围，后还存有一古井。房屋柱子粗大，横梁斗拱雕刻有吉祥图案，圆形柱基石和青石板雕工精美，所用青砖宽大厚实，墙体规整有形。这就是清朝富有人家拥有的高大格局。

宅院的主人是朱肇骥，字元千，生于雍正甲辰年(1784年)，后世称“元千公”，父亲朱世聪，字仲巽，有兄弟五人。元千小时家中贫困，曾给舅舅放养鸭子，及长大后回家开始艰苦创业，勤劳肯干，历经磨难终积累财富成富饶之家。致富后的朱元千在王孙的金山脚下(现称大山下)构建大宅院，同时建造两条几百米长的长廊，一条通往朱家祠堂，一条沿田间道路通往他原居住的房子，使在田间耕作的佃家不致于淋雨，足见当年财力之雄厚。大哥朱肇龙曾任顺德府县右堂，三弟朱肇冯曾任州同，即知州的佐官，从六品，四弟朱肇驯是贡生，五弟朱肇周，登仕郎，正九品。兄弟五人分别在王孙的大山下、洋边、南塘里、溪头四个地方盖了四栋房子，朱家家道兴旺，财力隆盛，成远近闻名的富族，最兴盛时田租达二万伍仟担。

传说朱元千放养鸭子时，一天晚上梦见一位白衣仙翁对他讲，经常放养鸭子的田头有一洞窟藏着“鸭蛋金”，第二天晚上他约了一位姓林的伙伴一起去挖“鸭蛋金”，两人折腾了一夜，挑回好几担的“鸭蛋金”，从此发财致富。

清嘉庆《福鼎县志》载：“王孙溪，源二，一出乌石门，二出后洋，合流为三叉溪，东达江尾塘入海。”旧时王孙溪曲折弯延，清澈澄明，溪水从朱家大厝门前流过，至江尾塘(现称江美村)入海。王孙地平洋广，土地膏腴肥沃。清乾隆四十七年朱元千首倡在江尾塘建造王孙海堤，围海造田，围垦出大片良田，王元千又将常往来宁波、福州等地开展商品贸易，将当地货物运往福州等地销售，获取利润。

马洋的朱家是管阳金钗溪南宋进士朱梦环的后裔，于清乾隆年间从果洋迁居点头王孙。比朱家更早迁入王孙的还有黄家和赵家，明朝永乐年间福建同安黄氏家族，因二十七世孙黄英儒辅佐建文帝，后被夺取皇位的朱棣派官兵对同安黄氏家族进行三次进剿。明永乐二年为躲避官兵的追剿，黄德善率家族外逃，迁居当时相对偏僻的点头王孙马洋头过隐居生活。到清中期王孙部分黄氏族人又迁往浙江平阳，王孙的黄家也是明代忠良后裔。

王孙赵氏家族据说是宋代皇族后裔，宋朝灭亡后，赵氏皇族宗亲后裔遭到元朝官兵的追剿屠杀，这一支脉从汴梁一路南逃，历经艰险最后到达王孙的会龙岗定居。赵氏族人平时很低调，但凡村中有人询问他们家族的事宜，皆三缄其口，很是神秘。始建于明成化元年(1465年)的点头王孙观音寺，寺中碑文记载会龙岗赵氏檀越主施舍山林土地，缪氏族主建造寺宇，这块地原是赵氏祠堂，后施舍建观音寺。会龙岗还有一座宫庙，建有精致大气的古戏台，至今保存完好。光绪年《福鼎乡土志》载：“王孙赵，宋宗室，潋城杨，宋科名极盛，为前朝望族，今式微。”认为点头赵氏乃宋皇族后裔，前朝望族。嘉庆年《福鼎县志·卷六·选举篇》记载的福鼎宋代进士中有十七位是赵氏子弟。明代陆深《传疑录》写：“宋制，宗子特立学以教养之，而取才焉，其出身仕宦，与民庶略等，嘉王取状元，汝愚为宰相其显者。”宋代宗室子弟，有特定的学校培养，但考进士出任官员的途径，基本与百姓相同。《福州志》：“宗子正奏名，附于进士题名，始于绍熙元年。”

王孙旧时为官道要处，光绪版《福鼎乡土志》载：“出石湖桥，至岩前，过岩前桥，逾岭、为王孙，十里。”这条官道北接浙江平阳温州，南通福宁州泉州。王孙是这条道上的一个关隘，清朝时设塘汛，十里为塘，二十里为汛，就是道上设置关卡。清乾隆年间王孙设有铺司兵，建有司衙。清铺司兵制，每十里置兵三、四名，巡缉奸究，捕获小盗，使乡间无赖有所惮而不敢逞，后仅供传递公文之役。福鼎共设十二铺，县前四名，王孙三名，其余每铺二名，可见王孙铺的重要位置。

乾隆年间进士，福州人何西泰曾路过王孙铺，写了一首《王孙铺》：“孤店当门野水流，空山乔木叫钩辀，篮舆春晚王孙路，芳草萋萋又远游。”说的是在春天的一个傍晚，他坐一顶小轿路过王孙铺，只觉得四处很是荒凉，空山乔木，小溪孤店，只闻得到鹧鸪的鸣叫声。

王孙道上建有王孙亭，依王孙溪而建，靠溪一边有一排椅子，行人到此都会停下脚步歇一歇，喝喝茶水。王孙亭是官道上的一抹风景，建亭的石碑断成几块散于周边，难以辨识。

通济桥，石碑记载始建于乾隆年间，咸丰三年间被洪水横流冲坏，由张振杨主持倡修，奈力薄不能独任，遂倡议附近乡邻捐资修建。同治十一年春，石碑突遭狂水暴雨又被冲毁，后又重建，现已改成水泥桥。令人惋惜的是，当年建桥的青石板在一次次洪水的侵袭下散落于荒野之中，早已不知去向。《福鼎县志》和《福鼎乡土志》写：“十六都，青石桥，乾隆四十一年，贡生朱驯建。”县志中记载的青石桥应该就是通济桥，朱驯应为“朱肇驯”之误。朱肇驯，字元恭，贡生，朱元千四弟。

王孙还有一条王孙桥，现已不知在何处，《福鼎县志》载：王孙桥、嘉庆十一年、朱士培倡建。朱士培应该是朱元千的侄儿。

宋南著名爱国诗人陈与义在宋绍兴元年从广东福建到南宋首都绍兴，路过福鼎王孙，写了《王孙岭》：“已过长溪岭更危，伏龙莽莽向川垂，斜阳照见林中石，记得南山隐去时。”描写的是南宋时王孙岭一带的景色，山岭陡峻，群山连绵，斜阳山石。语意超绝，禅意浓浓。

如今，古宅孤单地立于乡间田野，斑驳的墙体，长满青苔的台阶，破旧的窗格都在告诉我们，它的辉煌年代已经过去。但古宅宁静而简朴，古老而亲切，透着历史的厚重，蕴含着传统文化的韵味，是一块散落在乡间的瑰宝。（黄建军）