福鼎文化遗产的海丝印记之二十八——武艺

经磻溪折东南一公里，山环水抱、茶园滴翠之处，得一个村落叫“花门楼”，保留古民居十余溜，有石岭、石道、石桥、石堤，飞瀑流泉，构成“小桥流水人家”的宁静境界。这个地方就是人们所津津乐道的福鼎唯一南宋右榜武状元林汝浃故里。

磻溪地处于福鼎西南部山区，历史上为长溪、福宁地，明万历《福宁州志》版图上则记载为“半溪”，山清水秀，地灵人杰，人文发祥较早。北宋太平兴国三年(978)，林姓先祖林遇公自浙江平阳迁居磻溪西宅，重视传统教育，族中代有功名人物涌现。南宋时期，朱熹流寓长溪，福鼎受到教化，有艾隐公者曾想追随朱熹学习理学，并将第三子林桂发投于朱子高弟杨复门下。

林姓以耕读传家，出了四位进士，其中林汝浃右榜夺魁武状元。相传，磻溪族人善于竞技，曾有“撑竹竿飞越门楼”的说法，现在还留有练武石等遗迹，因此花门楼被人们称为“武状元故里”。

林汝浃是林姓第八世祖，生于南宋淳熙五年(1178)，字伯深，号则庵，幼年资质聪慧，曾从大洞庵老僧学儒业，通读诸子百家。他潜心钻研兵家之学，练弓马之术。南宋嘉泰二年(1202)，二十五岁时入泮学习，嘉定四年(1211)，他三十四岁时中右榜武状元。而后，他两仕阁门舍人，迁殿前正将。历仕武翼、武经、武功、武德大夫，主管辰州明道。

宋宝庆元年(1225)，林汝浃告老回乡，世传，宋理宗褒奖其功绩，赐白银万两，命长溪知县杨士豁在其家筹建状元坊、状元府。但林汝浃不愿排场，只在溪岸建木构简易民居。在旁铺设石子道，置有九个弯，称“九曲”，贯穿整个村落。九曲里竣工后，另外再置一处作为族塾场所，后称之为“双魁书院”。

林汝浃文武全才，为官清廉，尤其是告老回乡后，他量力而行，不多取皇上所赐，不显耀功名，以诗书传家，建族塾培育后学。然时光荏苒，年代久远，书院建筑今已不存，仅余故址。现在的林氏家庙，保留一副旧制门坊：“廉正为牧民祖德，朴淳是问礼家风。”是林汝浃清正廉明品行的最好注脚。

过磻溪往西南方向行进，远望山脉延绵，一座山峰耸秀，即福鼎最高峰青龙山，山下即青龙村，有郑姓世居于此。青龙郑氏始迁祖瑞者公，于明永乐年间，由梨园迁居此地，堂号为“荥阳郡”。从谱牒文献透露消息，至清代，有过武举功名。

武艺是传统健身活动，村民庭院至今保留下来有多块练武石、竹箭销等器具。青龙村练武始于清末，出过武秀才，有郑大鏞(生卒年失考)，名士鼎，字钦重，号文斋，福鼎武庠生，好娱情游宴骑射，不求闻达，福鼎知县谭抡题给他匾额“任恤可风”，褒奖高尚品行。郑飞翰(生卒年失考)，福鼎武庠生，一生惇朴节俭，幼习弓马，应童子试，取进县学第一名“案元”。郑飞鸿(1797—1854)，字逵升，号仪亭，福宁府武庠生，为人豪爽慷慨，交友有信，娴熟弓马，进取府学第七名，还被聘为教授，教学武生。郑芳蘭(生卒年失考)，名家珍，福宁府武庠生，少习诗书，年长娴熟骑射，马步弓石，靡不过人。

据村民介绍，青龙村里练武盛行，一为防身，一为健身。最后一位武艺传承人在上个世纪六十年代前去世，村里练武之习遂中断。青龙村的郑老师说，武秀才房子之前还放置很多竹木箭，后来因没有人重视而丢弃。因为武艺，带动了村落发展，至今青龙保留多座上规模的较完好的古民居群，有门牌75—79号、80—89号民居，建于清代，坐西向东，为一进合院式木构二层建筑，穿斗式歇山顶。中轴建筑由门楼、天井、正厅、后天井组成。构造雀替雕刻走兽、花卉等，制作精美。门前置一对旗杆夹，门楼悬嘉庆二十四年(1819)匾额 “选魁”，为福建学政吴椿为青龙贡元郑飞腾所立。

硖门石兰邓家祖传拳棍术张海洲摄

东南滨海地带，有石兰村也传习武术。村里邓氏族人至今保持的传统武术分为拳术与棍术，属于南拳支派。元末明初，倭寇侵扰福建沿海村庄，上岸烧杀掳掠，无恶不作。村民十分痛恨，由是奋起习武，上至古稀老人，下至孩童，都练拳弄棍，给匪寇以痛击，据说，后面一直到了民国时期，海盗也是闻风丧胆的。

石兰传承武术有记载人物是邓百积(1876—1960)，青年时，身强力壮，双臂可举数百斤重的石锁。民国时期，有猛虎出没村庄糟蹋庄稼，侵害牲畜。邓百积艺高胆大，只身寻机打死猛虎，为村里除去虎患。

石兰邓家拳棍术属于传统体育与竞技类的非物质文化遗产，2012年列入福鼎市级非物质文化遗产名录。村中一直沿袭父传子、子传孙的传授方式，所练的邓氏内家棍内家拳较少受到外界的影响，具有很强的搏击实战技能。内家棍内家拳讲究以肘护肋，做到进攻时步伐稳健、动作紧凑、进退灵活，下如铁钉，上如车轮，手如碾盘。其中棍术实战时，讲究硬打硬拨，以力取胜，有“棍扫一大片”之说。

在石兰村邓姓祠堂大厅和院埕上，比往常热闹，有不少常年在外的族人都赶回来，参加邓姓祖传拳棍术传习活动，或一睹村里还能表演拳棍术的传承人的风采。这一天的活动，还吸引了慕名而来的外姓外村的观众。一时间，陈旧的祠堂内外，响起了武术比划的喝彩声。石兰邓家祖传拳棍术分为拳和棍两大部分。无论拳术，还是棍术，可单独表演，也可双人对打，具有一定的观赏性。

当日，在邓氏旧宗祠举办的邓家抗倭拳棍术传承传习活动中，表演者有七老八十的长者，也有初出茅庐的青年后人。其中八十多岁的邓其增和六十多岁的郭(邓)昌怀，是福鼎市第一批市级非遗传承人，都进行了尤其精彩的表演。郭(邓)昌怀师傅还现场传授邓家拳棍术的打法，讲解技巧，示范动作，期望将武艺传承给下一代人。

南宋岳武穆曾说一名句：“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣。”考究源流，武艺与中国历史上的武举制度相关，武举创始于唐代，兴盛是明清两代，考试科目有马射、步射、平射。明代定三年一试，考试内容主要是马步、弓箭和策试。至清代，民间习武之风兴盛一时，武艺成为传统文化中的精萃。

从以上一些事例中，可以看出，福鼎在武功文化上有所创造和传承，并涌现一批功名人物，如宋代的王褒、杨维、高宗弼等人，元代有高公玉，清康熙年间，武举人有高各鸣、张为霖、喻若楫、蔡文苑等人，清代的林兆森、陈大丰、周龙等十多人也取得功名，分析其成因，是古代武举制度的结果。

我们要讲福鼎武艺的故事，是因为传统体育、竞技和杂技是珍贵的非物质文化遗产。从目前情况看，唯石兰代有传承，以内传为主。从事武艺的家族和村庄，已少有传习，保留武术套路则更少了。