三游太姥记 ——为《太姥诗文集》序

苏步青为旧版《太姥诗文集》问世题贺 (1).jpg

李白有《梦游天姥吟留别》的名篇，开篇写道：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。”据说他是没到过天姥的，他只是“梦游”。吴越有天姥，福鼎有太姥，两山相隔不算远，闽浙乃是近邻。许多人误认为天姥即太姥，其实不是。说来有趣，并非我有意枉攀前贤，李白是梦游过天姥，而我却是梦游过太姥。说来有些久远了，幼时家中有一本奇书，宣纸，毛笔手书，竖行，线装，字迹娟秀，古香古色的，记得是一部溢着墨香的太姥山志。那时年纪小，从来没出过家门，不知何为太姥，此山又在何方？当时识字不多，囫囵读去，某水，某岩，某洞，某峰，似懂非懂，倒是留有印象，却真的有点神往。囿于当日条件，终究只是神游而已。读李白，遂知那毕竟也是一番梦游。

不想这一场梦就是至少一个甲子的时光。我就这样地把从未登过的太姥放在了童年的记忆中。此后，连续的战乱，辗转的迁居，这本手抄的《太姥山志》就消失在烽烟之中了。至于我自己，后来是从军，后来是北上求学，再后来是文革动乱，一切的人生艰险，都没能将那本伴我度过童年的山志从记忆中抹去。我知道那些年月，我的几位兄长为了避难和谋生曾到过福鼎，他们受到福鼎的庇护，一定也曾拜谒过太姥娘娘，那本《太姥山志》，也许就是某座寺庙的僧人以虔诚之心抄写的。

这个神游之梦也做得真长，一直到二十世纪九十年代，我才有机会真的拜访太姥山。九十年代第一个秋风时节，我应时任宁德地委宣传部领导的北大校友王凌的邀请，协同人民日报、新华社、文学研究所的几位朋友，首次拜访宁德地区，并且登上了太姥山。这是我的太姥第二游，也是除了梦游之外的第一次真实之游。此游看了三都澳，领略了畲乡风情，而印象最深的则是太姥山。有感于这里山海交响的奇观，临别，我为闽东之行题写感言：“雄浑而灵动，博大而娟秀，山海的精魂在这里有完美的结合。随处可见的勃发生机，是闽东巨变的伟大预言。”还为殷勤款待我们的王凌部长留言：“天风海涛，书生襟怀”。后面这八个字，既是对王凌本人的赞许，也是对太姥风情的概括。

三访太姥则是在今年，即2015年，与上次访问的1991年，其间相隔四分之一的世纪。这比梦游（即我所谓的“首访”，实即冥想）与实访的间隔期则缩短多了，那是一个甲子的旷世之隔。太平时世毕竟不同于战火纷飞的岁月。这次三访太姥，是应邀参加福鼎举办的“诗意太姥”诗歌活动。我在开幕式的即席发言中，谈到了战乱、福鼎，以及战乱中失踪的《太姥山志》。听众席中有一位周瑞光先生，他近期远在泰国，听说我来了，特地赶回来与我见面。他给我的见面礼，就是我日夜思念的，也是此次会上提到的《太姥山志》和一本他本人搜集整理的《迟园挹翠》。周先生送我的这一本《太姥山志》与我当年所见不同的是，他是木刻影印本，我是手抄本。

周瑞光先生是一位高人，他热爱家乡的山水大地，特别痴心于闽东，特别是太姥山文献的搜集、整理和研究。他一介书生，无权、无势，也许也缺钱，却硬是凭借着一片赤诚，感动了国中名家硕儒，登门索墨，无有不允者。数十年坚持，数十年成功。他无依无靠，几乎全是孤军奋斗，在他的感召下，自启功先生开始，时年九十一岁的顾廷龙先生，时年九十岁的臧克家先生，时年八十九岁的钱君匋先生，以及赵朴初、夏承焘、任继愈、南怀瑾、苏仲翔等国内名家，纷纷为他的编著题词留墨，这在学界亦是一段奇闻。周先生和我是同代人，在这些大师面前，无疑是晚辈，他之所以能打动那些大学者的心，全凭他的一片敬业精神和他的一腔至诚。

这番与周瑞光的重逢使我们无意间“置换”了会议的重点话题，我们的关注点由诗而转向了太姥文献的搜集与整理。当日的会议安排两个文化考察的路线：嵛山岛和太姥山，我们不约而同地选择了后者，周瑞光与我们一路。对于我来说，又一次与太姥山亲密接触，把记忆中阅读过的书面的描写化为了真实的风景是一番特殊的经历：“数行岩瀑千层雪，一线天梯半岭云”，“峭岩桧柏郁崔嵬，陟望摩霄海一杯”。当年山志的描述所给与我的迷蒙的感受，顷刻间转换成了眼前可把握的实景，我的内心陡然升起的是一种由衷的感动。

在福鼎匆匆的访问，因为一本山志的失落与复得的话题，激发了我们对太姥文献的修复、整理与研究的热情。福鼎的主人——当地政协和文艺部门的相关人士，当时就下了决心，他们要很快制定计划，把包括《太姥山志》在内的有关文献予以系统的编辑出版。这在我，竟是一个意外的惊喜——我原先的愿望是寻到我曾经的失落，只是想重温童年梦游的奇境，而现在，我的获得却远远地超出了先前的期待。我满足，而且感激。

福鼎的主人没有食言，别后，他们开始了紧张的工作。他们以周瑞光前辈长期积累的成果为基点，继续寻找《太姥山志》付阙的其他版本，并且着手编辑《太姥诗文集》，事后他们通过手机短信和电子邮件告知，经过他们的检索、鉴别、订正，诗文集的体例有了新的改进，篇幅也有了大的扩展，从原先的二百余篇（首），扩展至现在的近四百篇（首）。工作告一段落，他们要来京向我报喜。胜利日阅兵后的第一天，丁一芸、郑清清和白荣敏，冒大雨带着初步的成果来了。我分享了他们的喜悦。

现在这本《太姥诗文集》，收唐代以迄于近代的历代与之相关的文献典籍，计分诗词、游记、杂著（序、跋、记、引、志、表等）、辞赋四部分，并附以参考文献的篇目。此书内容较已出版的所有的诗文集更为赅备丰富，体制也更显完善合理，既吸收了明、清两代自谢肇淛、谭抡、王恪亭诸家以至民国卓剑舟，也包括当代周瑞光先生劳作的丰硕成果，更于浩瀚的典籍中检索搜寻，辩伪存真，集腋成裘，聚沙成塔，终成今日之巨帙。他们自此立下宏愿，要以诗文集的编成为起点，近期要完成太姥山全志的工作（访天一阁，补足所缺万历刻本），而后次第展开太姥文化资料丛刊的工作，包括石刻、族谱、海洋、畲族、儒学、茶文化等。

他们的计划十分宏伟，闻之深受鼓舞。同时，我也为周瑞光先生庆幸，先生曾经是单枪匹马，在几乎孤立无援的情况下，每为一事，左冲右撞，费尽苦辛，方得以成。《迟园挹翠》一书的编著即是一例，先生自述：“业经三十余年之求索，遍访京、沪、杭、甬、温、榕、厦等市图书馆，并深入闽浙乡村”，如今情况变了，深信自此以后，这种孤军奋斗的局面行将结束。类似项目不仅将得到相关机构的支持，而且还会有像丁一芸、郑清清、白荣敏等这些年轻的后继者一起承担重担，想到这里，不禁深深感慰。

回到我的三访太姥的话题上来，我的“梦游天姥”原是一席旧话，竟意外地引发出这番整理出版太姥文献之盛事来，这是始料所不及的。福鼎朋友告诉我，除了这本诗文集，他们也正紧锣密鼓地整理太姥山志的项目，据悉，已知太姥山志共五种，目下仅剩明万历刻本未曾掌握，但他们已知刻本的位置，事情很快就会落实。到那时，也许说不定竟会促成我向往的、以从容不迫的心情，一步一步地丈量这座巍巍名山的行程！那就不仅不是“梦游”，也不是“再游”或“三游”，而是非常惬意的“四游”太姥！我这样期待着，期待着与福鼎的朋友一起参与“太姥文化研究资料丛刊”这一巨大工程的落成庆典。

“峰插空中，壁悬天半。翠障烟连，丹崖壑断。”秀色苍茫在天上，片片芙蓉玉削成，这景色是如此绚烂、如此迷人！它时刻在召唤着我，而且，我仿佛已经看到，我的年长的和年轻的朋友们正满怀着热情向我遥遥地招手！

（谢冕：著名文艺评论家、诗人，北京大学教授，博士生导师。）