钓鱼岛：主权归属的历史法理依据

中日关系要“扶正压邪”

当前日本面临的关键问题是：今后是否容忍中日关系大局继续受到钓鱼岛问题的干扰和损害，而不是能否借助右翼势力在钓鱼岛问题上实现自己的意图

今年是中日恢复邦交正常化40周年，但上半年过去，中日关系非但没有改善，反而显得有些不正常。不惑之年的中日关系却似乎处于某种病状，病毒就来自日本右翼的那股邪气。

来自日本右翼的邪气之一是，把中日之间的钓鱼岛争议作为切入点，肆意破坏中日关系。近日，东京都知事石原慎太郎发起的“买岛”闹剧似乎越闹越大。他在继续“募捐”的同时，怂恿日本政府买岛，甚至宣称将前往钓鱼岛开展“调查”，不排除“登岛”可能。日前，在日本右翼团体配合下，日本6名国会议员前往钓鱼岛海域，参加所谓“海上垂钓大会”。日本海上保安厅不仅没有阻拦，反而为其护航。这本身已构成对中国的挑衅。不过，这类举动根本不可能改变钓鱼岛及其附属岛屿属于中国的事实。

来自日本右翼的邪气之二是，打压日本国内不同声音，以邪压正。日前，日本驻华大使丹羽宇一郎接受英国媒体采访时表示，“东京都购岛计划如果得以实行，将给日中关系带来重大危机。”丹羽大使的话是从维护日本国家利益和中日关系大局出发所做的形势判断，可以说代表了绝大多数在中国从业、留学、交往的日本人的担忧。然而，丹羽大使的这番话却遭到来自日本国内的“警告”。其所谓“理由”是这些话不能代表日本政府的立场，有可能被解释为日本承认中日之间存在领土争议。这等于间接支持了石原的“购岛”闹剧，并似乎无意中充当了这场闹剧的一个“配角”。

日本右翼势力和部分在野党不仅没有就此罢休，反而借机攻击执政党用人不当，要求撤换大使。日本政治右倾化和一些决策者的错误定见似乎已导致日本对华外交乱了方寸。当前日本面临的关键问题是：今后是否容忍中日关系大局继续受到钓鱼岛问题的干扰和损害，而不是能否借助右翼势力在钓鱼岛问题上实现自己的意图。明白了这一点，才能意识到，日本全社会真正应该警告的是那些利用钓鱼岛问题损害日中关系的右翼言行。因为真正有损于日本国家利益的正是这股邪气。对此，我们必须高度警惕，坚决斗争，绝不上当。

日本民主党执政不到三年，应该珍惜日本选民的信赖以及同中国交往的友谊。值得民主党借鉴的是当年日本的大平正芳首相。大平不惧右翼势力，坚信“巧伪不如拙诚”，虚心组织日本精英智囊献计献策，不仅以较低成本确保了日本的安全与繁荣，而且使日本在国际上获得很高评价，也得到中国的尊重，中日两国民众和睦亲近。究其根本，正气凛然。中日关系的当务之急就是要扶正压邪。

中日两国之间讲战略互惠关系，而中日民众之间则更适合提倡友好交往、和谐友爱。中日之间不能只讲利益，而不讲道义与友好。友好，不一定总挂在口头上，中日两国民众平时接触交往相互尊重、礼貌待人、诚实守信、合作共事的自然状态就很好。而真正的友好本身就是中日两国共同的长远利益。

我们都要向周恩来总理学习，做中日友好的实行者。世代友好应该成为中日两国共同的国策目标与道德标准。人有德不在高低，国有德不在贫富。管子有言：“爱民无私曰德，会民所聚曰道”；孔子曰：“德不孤，必有邻”；孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”

中日民间友好交往必须扶正压邪。扶正，就要睦邻有道、做人有德。中日两国睦邻有道，即彼此相处要尽量做到：邻厌我避，求同存异；邻困我帮，护同尊异；邻好我学，聚同纳异；邻恶我防，增同化异。中日两国民众生活在不同的国度及语境之中，必然有许多不同点。即使面对日本右翼，对于其错误主张要予以反驳，但也要不说过头话，不做过头事，通过耐心细致的交流与对话消除误解。这就需要平时自己努力学习，深入了解中日关系。对交流中的一些不同意见可以作为问题的提出，继续深化自己的研究与学习，并在未来的交往中向对方说明。

中日两国做人有德，即为人处世要做到：仁、义、礼、智、信、真、善、美、能、爱。这十个字循环往复，彼此相连，人生价值，亘古不变。孔子曰：“礼之用，和为贵。”孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，即：人与人、国与国都要彼此友爱，互利互惠。中日既当如此，亦能如此。在钓鱼岛这一历史遗留下来的领土争议问题上，中日两国要做到睦邻有道、做人有德，就要选择互利共赢模式，而不是你死我活的零和模式。问题是中日必须相向而行。□（文/刘永清）

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