登攀在曲径通幽的石径上，明媚的阳光洒满山野，如丝如缕的云雾在山石间调皮地弥漫缠绕，眼前的石头是那么地熟悉，我不禁由衷地感叹：天地造化之至精至诚者，石也！太姥山是石的世界，石是太姥山的灵魂。太姥山的石头吸日月灵光，集天地精气，把宇宙的谜语和世界的谜底封存在她们的内心和纹理之中。
孙新尖 摄
时光匆匆地在岁月的长河中流淌，而太姥山的石头却超然物外，年年月月就这么静止着、沉默着、坚守着，它目睹了盘古开天、恐龙灭绝、类人猿直立行走、诗歌和哲学的产生……太姥山的石头实在是一部值得好好一读的大书。
太姥读石可以读出变化。一石一亘古，一石一世界，世间没有两块石头是一样的。太姥山的石头移步换形，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，极具自然之美。“九鲤朝天”酷似九条银鲤跃向太空；“十八罗汉赶斋”的罗汉高矮胖瘦，神态各异，衣袂飘飘，一副匆忙的模样。这两组景观都绵亘千余米，巍峨秀拔，蔚为壮观。
九鲤朝天峰 李步登 摄
十八罗汉岩
小型的景观就多了，有斗得难解难分的“仙翁对弈”，弯腰垂手飞奔而下的“猩猩下山”，虔诚合十的“沙弥拜月”，拔地擎天的“南天一柱”，弯腰曲膝的“阿凡提求爱”，如胶似漆的“情人亲吻”，手捧镜子臭美的“玉猴照镜”，凝神竖耳的“玉兔听潮”，充满动感和杀机的“金猫扑鼠”，颤颤兢兢艰难备尝的“金龟爬壁”，男儿有泪不轻弹的“伤心岩”，曲线优美令人怦然心动的“睡美人”……据说有360多景。
擎柱峰
玉兔听潮
金猫扑鼠 白荣敏 摄
在这里，一尊尊，一块块大小各异的石头或蹲或立或倚或卧，都在向游人诉说着关于自己或与自己有关的故事。这些传奇故事为太姥山注入了鲜活的灵魂，传达出了天地之大美、草木之灵气、山川之神韵。太姥山的奇峰怪石随人们心之所想，形之所像，只要你不重具像重抽象，不重写实重写意，不重形似重神似，用心揣摩，细细品读，每一处都可圈可点。正如古人所云：太姥无俗石，个个似神工；随人意所识，万象在胸中。
九鲤朝天石 白荣敏 摄
石头不是无情物。它掷地有声，回响有波，撞击有火，敲叩有歌。太姥读石能读出人间最伟大的爱情。那两块被当作太姥山标志的“夫妻峰”，让太姥山漫山遍野回荡着“得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙”的海誓山盟。
千山万水，与谁白头偕老？与谁海枯石烂？爱，原来可以这样在旷野里顶天立地，可以这样与日月同光，可以这样在游人墨客的指点和山水的倾听下，生生世世长相守，坚守汉乐府《上邪》所起的誓言：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”世上还有什么比这金石之声更能扣人心弦，更能诠释爱情呢？这种执著、专注、但愿人长久的痴狂，使古典的和现代的爱情全都黯然失色。
夫妻峰 李步登 摄
一位诗人说得好，当爱情变成夜晚的快餐被贱卖，在虚拟世界里恣意游戏，在情感字典里缺席，在文学作品里泛滥，成为一种奢侈品，被人类流放的时候，人们不如在石头里寻找爱情。石头里的爱情有一副永不腐烂的躯壳，有一颗永不褪色的内核。石头里的爱情像望夫石那样坚贞不渝，像爱琴海那样永不枯竭，如昆山玉般珍奇，如天山雪般纯洁，她比钻石还要恒久，比琉璃还要澄明。
夫妻峰 白荣敏 摄
石头里的爱情凝固着粱祝化蝶的凄艳，弥漫着白蛇许仙的传奇，是董永七仙女织出的七彩锦缎，是项籍虞姬割不断的万缕情丝。她嵌在襄王宓妃的阳台上，载在范蠡西施的兰舟里。石头里的爱情构筑起廊桥遗梦般的浪漫，沉淀着泰坦尼克号的痴迷，雕刻着罗密欧朱丽叶的凄美，飘散出郝斯嘉白瑞德的飘忽。虽然，石头里的爱情是孟姜女的千里寻夫，是贾宝玉的太虚幻境，但纵然餐风露宿，上天入地，也值得人们如夸父逐日般奋力追逐，如刘阮入梦天台般苦苦寻觅！
太姥读石，能读出人生的哲理。人生的旅途犹如太姥山的道路，没有直线只有曲线，要在山石间弯弯曲曲、高高低低地盘旋，有些地方甚至没有台阶也没有扶手，要靠手脚并用，有时还要具备相当的勇气和胆量，但结局用得着两句老话：道路是曲折的，前途是光明的。
行走在太姥山的“一线天”和众多的石洞中，身处夹缝，你会产生一个重新审视人生的视角：在人生的旅途中，工作和生活的重压有时就像两块巨大的石壁，把你夹在中间，让你透不过气来。但狭路相逢勇者胜，挺一挺也就过去了。当工作中困难重重之时，你犹如置身黑暗的山洞之中，眼前一片漆黑似乎看不到出路在何方。这时，洞顶或前方突然射来一线幽光，会让人的心头为之一震：这不正像人生最低落的时候吗？在你进退维谷时，这一丝微光将带你走出人生的低谷。
一线天 吴志伟 摄
“一线天”中有的巨石拦腰挡道，我们须俯身趴着石头伸脚挪过。那里有一块“卡脖子石”，经过时，前行的同伴常常会提醒你：必须蹲下身来，曲膝，侧身，仰头，让脖子小心翼翼地擦着石头方可通过。在这里，一往无前的信念和审时度势、顺应潮流二者不可缺一。
一旦走出“一线天”和那些幽暗的石洞，你会浑身一阵轻松，你也会像禅宗一样开悟：漫漫人生路，不可能时时春风得意，处处一帆风顺，难免有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的时候，但只要我们有理想有信心有关爱有友谊，一定“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。人的生命也正是在逼仄处和黑暗中的勇敢前行，才显示出它的厚度和亮度，而那些在夹缝中相互关照着走过的时光、在黑暗中搀扶着同行的经历，正是人生中最可宝贵的精神财富。
读石其实亦如读人。太姥山漫山遍野盈盈灵气的石头，似在向人们倾诉它们的憬悟。你看那山石寂寂，随意滋生，丑与美交迭，拙与巧同在，有的相亲相爱，有的剑拔弩张，俱在起伏跌宕之间错落成韵。这难道不是天地自然对人世的模拟？难道不是生命在纷纭世事中的无奈选择？难道不是人生单纯与复杂错综交织的舞台？
石可以赋予人间风情，成为人们处世的法则。今观石之诸品，皆与人之品德相似。比如，石素面朝天表里如一，如人中至诚者。石与世俱存无忧无虑，如人中至乐者。石荒郊野外随遇而安，如人中至达者。石拔地擎天砥柱中流，如人中至强者。石承重载物铺路修桥，如人中至善者。石垒聚云集相枕相亲，如人中至群者。石镀金冶银含璞出玉，如人中至贵者。石破碎断裂其性不改，如人中至坚者……以此观之，石虽不言，亦通圣道，正可以为人之师表也。
释长净 摄
石身人身以石修身，石性人性以石养性，读石以求美存德、怡情修性为本，寻刚毅、坚贞、自尊之精神以树，复承其宽容、仁朴、淡泊之厚德以弥，则人亦可以为圣贤矣！
回想那漫漫人生路，风风雨雨，坎坎坷坷，我们一路走来，不时会一路丢失，丢失了天真，丢失了单纯，丢失了爱意，有时甚至丢失了道德。这时石头就是一面最好的镜子，你对照着石的品质，读一读这本书，或许能找回自己身上最可宝贵的人性之美。
站在太姥山顶，看乱石穿空，东望大海，听惊涛拍岸，我的脸上透出兴奋，一股温馨从心底荡漾开来，童真和安详开始回归到我的身上，就像这满山的石头那样质朴、纯美而又永恒。
文：林如求（本文原题《读石太姥》，内容有删节）
图：白荣敏 李步登 吴志伟 孙新尖 释长净 唐眀章 施永平 谢青茂 网络
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