雅庄，古村落与红土地

西坑畲族镇雅庄村(又名下庄村)，地处浙南西部偏远山区。该村位于深山之中，三面环山，放眼望去，周边林海莽莽。原村里有居民200来户，500多人口。后随着人员外流，现村里仅剩下80余人。该村是历史文化古村，并于2006年12月被温州市人民政府确立为第一批“历史文化村”。

这是一处古老的村落

走进雅庄，我便沉浸在古色古香的氛围里。村里古木参天：有高大挺拔的枫树、松树、桉树，有珍稀名贵的红豆杉、罗汉松。站在村里的石板路上，映入眼帘的是一片藏青色的古宅，这些建筑挨挨挤挤地坐落在两道山岙里。

最具代表性的古宅是里湾的四面屋。四面屋坐西北朝东南，为二进回廊式二层木构建筑，由门台、门屋、正屋、厢楼组成。四周设有封火墙，封火墙东、西两侧各开一扇小门。宅子的大门并未开在院落的正中位置，而是采用“正厅歪门”的建筑布局。

宅子门台单间砖牌楼式，额刻“秀挹雅庄”四个大字。字体端庄、苍劲有力。村民说，雅庄村名即来源于秀挹雅庄，后又因为“雅”字与“下”字在当地谐音，因此又有“下庄”一说。四面屋门台两边各有一个花瓶图案，有“平平安安”及“平升三级(戟)”的寓意。门台的石柱上刻着一副对联，曰：“四壁青山环屋北，一溪绿水绕门西”。

据《郑氏文成族谱》记载：“四面屋”于清嘉庆八年 (1803年)建正屋，清道光十四年(1834年)建门厅。

进入门台拾级而上，进入前厅。前厅檐下有雕刻精美的四个“牛腿”，从右向左依次呈现“渔樵耕读”四字图案，即姜太公钓鱼、樵夫砍柴、农夫耕田、书生习文。在前厅靠近内天井的檐下，也有四个“牛腿”，分别雕刻着“八仙过海”、“松竹梅柳”、“刘海戏金蟾”、“金鹿衔草”。此外，梁、枋、垂花柱等处，均有精雕细刻的图案。可惜一些雕像的头部在“文革”破“四旧”中被凿掉了。

从渔樵耕读、松竹梅等构件上，我们不难理解当年主人的人生追求和精神期许。

听村里老人说，宅下有一条暗道环绕宅基，他们小时候进去玩过。暗道有90至100厘米宽，高约130至140厘米，可容纳百余人。此暗道共有三个出入口，因为周边发生小塌方，已埋了两个。我们至今还能看到位于门台边近一米的石径下面的一个出入口。里面黑压压，看不到底，只听到流水叮咚作响。当年建这个地道有何用处呢?村人回答模糊，我想大约是为排水或躲避灾祸而建吧。

关于“四面屋”的来历，还得从郑氏初迁雅庄说起。据《郑氏文成族谱》记载：郑氏文成这一支系由河南荥阳迁出，相继在杭州、丽水玉溪、景宁大均等处落脚。最后于1386年，迁至文成雅庄。

郑氏迁到雅庄，还有一段神奇的传说：当年祖上迁入时，先是在山后一带落脚，住的是茅草屋，靠放牛为生。冬天到来，牛群经常跑到雅庄来吃草。因这里的冬天没有雪，而且地上还直冒热气，于是老祖先便决定迁居这里。起初在四面屋下方处安身。后来，郑家有一子因在皇上身边成为品膳人而出名。此子荣归故乡时，便在雅庄现址上兴建了这处宅院。

传说郑家新建宅院时，有不少乞丐来此讨生。郑家的二夫人很是贤慧，对这些不让吃就抱着柱子不让建房的讨饭人不嫌不弃，不骂不打，尽力让他们吃饱。后来，这群乞丐也助了郑家一臂之力，在建房时，他们纷纷出力。

如今四面屋像一位饱经风霜的老人，横卧在里湾的中间地段。我深深地感受到雅庄沧桑的历史与浓重的文化气息。

雅庄的古宅由于年代久远，有的已无人居住，因而有许多地方已坍塌下来。所幸的是2012年政府部门拨款30万元对古宅进行修缮，有效地延续了雅庄古老的历史篇章。

红军田

这里的土地闪耀着红色的光芒

雅庄在1935年至1938年之间是中共闽浙边临时省委机关的常居地。现有红军田(亦叫联欢田)和四面屋两处红军古迹，它们均见证了雅庄当年革命斗争的历史。

在1936年3月，雅庄建立共产党地下交通联络站，郑沛灶、林守龙等党员秘密开展革命活动。雅庄当地有郑延年、郑进华、郑进怀、郑苏林四户地主。据郑沛灶生前回忆：他们为了不暴露目标，夜间去岩岗坪、佛宫传达上级指示时路上不敢点火篾灯，靠香火照明摸索前进。为了保护党的机密，他们爬上大树，把党的文件放在三四米处的啄木鸟啄成的树洞里。

1936年冬，闽浙边临时省委书记刘英率领省委机关及红军教导团共400多人进驻雅庄，发展队伍，开辟革命根据地。当地党员、群众热情接待，积极配合红军活动，纷纷为红军送粮、送菜、送情报、救治伤病员。

当时红军带来布匹，妇女们便帮他们制作军服，还拿出家里的布料给红军做军鞋。红军打开地主家的粮库补充给养。当地村民便帮助红军在踏对翘里舂米，妇女们给他们做饭。

省委书记刘英在里湾四面屋后厢左侧二层楼上居住和办公。为了确保首长安全，当时那里戒备森严，外人很难接近。

1936年10月底，挺进师在雅庄坳田(后村民将此田叫做红军田或联欢田)搭台，举行军民联欢大会。

据当地老人回忆，联欢会在晚上举行。由于没有照明设备，人们从山上砍来毛竹，截成一段段，每段有三四米高。毛竹的上端用刀开裂，里面夹上松明，点亮后插在会场的两边。整个会场灯火通明，热闹非凡，约有1000多军民参加了会议，连卖烧饼的也挑着担子过来叫卖。刘英等干部坐在主席台上，雅庄党员郑沛灶也在台上就坐。台前的红军战士则盘腿席地而坐，一排排坐得整整齐齐。战士们昂首挺胸，胸前靠着步枪，背上背着打成方块的被铺。会上，先由省委和部队首长宣讲救国救民道理，然后进行文艺演出。

据说这次大会的政治影响很大，震动了整个浙南地区。11月4日，国民党《浙瓯日报》载：“泰顺峃溪乡、青田之雅庄(均属文成县境)毗连……近有四百余人盘据该两地为巢穴，召集无知民众开会，大作赤化宣传”。

1937年，国民党当局集景宁、泰顺、青田、瑞安四县的保安团来雅庄“清剿“，扬言要对雅庄采取“三光”(杀光、烧光、抢光)政策。

雅庄当地群众纷纷给红军当向导，帮助红军突围。保安团进入雅庄的时候，当地党员组织村人撤到山上躲避。据当地老人回忆，当时雅庄村里各处站满了保安团士兵。他们到了雅庄后，就开始抄家烧房子。新屋、丁头处两处房子被烧毁，“火烧基”房子的柱子被斧子砍断。

雅庄的人民以国家大义为重，义无反顾地参加到支持革命工作中，作出重大牺牲，蒙受巨大损失。在挺进师进驻雅庄以及反“清剿”期间，出现了金松凑和赵森尾两位革命烈士。

金松凑原是黄坦镇富岙后村人，后来移住在雅庄村其姊姊家里。金松凑以中医为业，经常担药材出入附近方圆几十里的山头山面，走村串户，为贫苦农民送药治病，为乡亲们的小孩“放宝”(种牛痘)，深得山区群众好评，与当地村民感情深厚。

1936年10月，金松凑接受革命教育，参加革命活动，1937年加入中国共产党。他以担药材做郎中为掩护，为红军传递消息，给红军带路。保安团来雅庄“进剿”的时候，金松凑发挥自己人地两熟的长处，给红军当向导，帮助红军冲出敌人的包围圈。第一次，他引着一队红军从岭后转移到叶山，顺利地通过“蟹眼睛”敌人封锁线，安全到达目的地。1937年8月，金松凑再次给红军当向导，不幸在叶山坳被敌人抓住。当时有一队红军躲藏在金松凑身后三百多米处的山上。敌人问他：“上面有没有红军?”金松凑回答：“没有。”正在这时，山上的红军向敌人开枪，于是敌人就枪杀了金松凑。他牺牲时，年仅25岁。1958年9月29日，经文成县人民政府批准，金松凑被追认为革命烈士。

赵森尾，出生于雅庄村岭头一户贫苦农民家庭，靠租种地主几亩薄田和到深山老林帮人烧炭维持生活。

1936年秋，挺进师进驻雅庄，赵森尾深受革命思想教育，不久即加入中国共产党。

赵森尾入党以后，工作非常积极，经常深入贫苦农民之中传播革命思想，教育人民群众支持革命，参加革命。雅庄的革命活动，震动了国民党当局，国民党多次派兵前来“清剿”。1946年夏，国民党政府派一个中队常驻西坑，由李玉飞带领一个分队兵力专门清剿上垟、岭后一带革命根据地。同年8月11日，敌人包围了赵森尾的家。赵森尾不幸被捕，被押往西坑中队部严刑逼供。连续刑审10多天，赵森尾坚贞不屈。后在西坑枫树盂光荣牺牲，年仅30岁。1958年9月29日，经文成县人民政府批准，追认赵森尾为革命烈士。

雅庄的革命事迹永远值得后人缅怀，激励后人奋发前进。

如今的雅庄人为了创造更多的财富，纷纷走出家门，去外地工作、经商。现只有80多人留守在村里。雅庄的脚下是“绿色长廊”岩门大峡谷，村人希冀雅庄成为其中的一个景点，向更多的世人展现雅庄古老的历史文化和可歌可泣的革命事迹。（胡加斋/文张嘉丽/摄影）