桐山溪 | 抄书一则

2019-04-18 15:27:01 来源：福鼎新闻网作者：狄民点击图片浏览下一页

晚清大学者俞樾由家乡浙江省德清县往福建省霞浦县省亲时，途经福鼎县贯岭分水关，睹景生情，写诗一首：“岭上严严分水关，令人回首故乡山。归途徜践山灵约，雁荡天台咫尺间。”为福鼎风物生光。可惜，一直没能看到他有关福鼎的其它文字，稍有遗憾。

近日读他的《春在堂随笔·卷五》，有如下记叙：

余自浙入闽，行经福鼎县境，见一岭上有马仙娘庙，不知何神也。及检《福宁府志》，乃有二说。《方外志》云：“马真人，温麻里马氏女也。乾符中，入昆田山炼丹仙去，今丹井臼尚存。”又《外纪》云：“寿邑有马仙者，相传江南人女，随父宦来闽。抵寿，年甫十八，死于鸬鹚村。乡人庙祀之，祈祷辄应。倭寇寿城，黄昏时，忽见旌帜，仿佛有女将率兵至。倭骇甚，遁去。”此二说者，未详孰是。壬甫兄云：“是必一人，而传者异其词。”

这一节文字，说到了马仙信仰。马仙娘娘，又称马夫人、马氏真仙、护国夫人马氏等，最早记载马仙的是唐代缙云县令李阳冰撰写的《护国夫人庙碑记》。记中有：“护国夫人马氏，括苍下邑鸬鹚人也”等等，以其尽孝道、精医术、乐公益而仙，于浙南闽东一带乡间，信仰者众多。福鼎亦至今犹然，前日行走城郊，过蓝田村，见村边有马仙宫，颇具规模，大殿上悬有一匾，文曰“鹭鸶宝殿马氏真仙”，鸬鹚与鹭鸶并非同一种鸟，此处或许有误。

马仙信俗既源自唐宋，由来已久，但俞樾同为浙人，见识又非常人可比，竟“不知何神也”，可见当年传播并不广远。文中还提到“寿邑”，此处之“寿邑”却非山东寿光，而是福建省寿宁县。明代冯梦龙任寿宁知县时，文中有曰：“寿邑之贫”“寿民之艰”，此可证也。抗倭云云，亦指寿宁无疑。鸬鹚村，地在浙江省景宁县，与寿宁山水相邻，至今仍为浙南马仙信仰之中心。大凡神仙，皆有灵显种种，正如文中所说，“传者异其词”，“未详孰是”耳。

壬甫其人，乃俞樾之家兄，举人。

福鼎建县(1739)至今仅280年，文献欠丰，故有抄书之举，祈补点滴。

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