资国品美

资国品美

2019-04-18 15:15:19 来源：福鼎新闻网作者：王祥康点击图片浏览下一页

“莲峰曙月”为桐城八景之一，景致是在桐城资国。在瓣瓣山峰环抱中，在皎皎月辉清濯之下，如坐落“花蕊”中的资国寺占尽风水。资国之名，载于清《福鼎县志》，可见历史底蕴之深厚。

资国寺的美不仅得益于自然环境，还体现在它的历史与现实，沧桑与荣耀。在近年的维护建造中，不断有珍贵的文物重见天日，这并不奇怪。据载，资国寺建于唐咸通元年(860)，乾隆十八年(1753)重修，1939年再次重修，寺门横额题留“莲峰妙境”“众香所在”赫然在目。传说中的九井十三墩，可以想象当年香火之旺盛。我有幸参观了至今仍在饮用的唐井和不久前新出土的宋井，其古朴、其厚实、其大气，足见当时的匠心独运。周围还有零散的柱石、廊石、莲座等，其雕工或粗犷或精细，花鸟虫兽图案鲜明生动，典丽庄重，憨态可掬，虽然有不少已残缺不全，但所透出的一股沧桑感，令人怦然心动。

俯瞰资国古刹网络图

资国寺还规划、筹建一座展览厅，将挖掘出的文物一一陈列出来，展示福鼎历史的渊源和灿烂的文化。我正为这种难能可贵的举动赞许时，目光又被寺内的一处彩塑吸引了：一位大力士正拼足全力，用肩顶住一棵被岁月压弯的千年铁树。这是妙手偶得，还是蕴含深远的一种象征?资国寺千年飘摇，百载动荡，风风雨雨中总是绝境逢生，就像这铁树倔强地挣扎，顽强地生存。这是历史文化的参数，还是人生命运的写照?如此简洁、直观，又如此撼人心魄!

大雄宝殿吴秋煌摄

从历史的思绪中折回，我惊讶于现实的奇迹———短短的两年多时间，资国寺已经是旧貌换新颜了。站在山门前仰望这座仿北京香山碧云寺大山门建成的崭新门楼，上为木结构，飞檐斗拱，金碧辉煌;下为花岗岩，朴实、厚重，其庄严、气派，足可与皇家寺庙相媲美。对于资国寺，这门楼可说是一部书的精美封面。打开，穿过明清风格的新山门，迎面是中西合璧的旧山门。跨入山门，所见是宋代建筑风格的朝圣区，旧殿古色古香，新殿宽敞亮丽，两旁是唐代建筑风格的生活区，线条简洁、明快，构造凝重、大气;后面的休闲区，有假山、花坛、喷泉，林木扶疏，曲径通幽，东面园林富韵味，两边回廊迤逦起伏，与回廊若即若离的是各式凉亭，如双龙戏珠;园中13米高的七层“经幢”，据说在全国同类建筑中属最高，精雕细琢，层层各有典故，状似文笔直指云天。

徜徉在历史与现实中，穿梭于古典与现代里，细细阅读，慢慢品味———多样、和谐、统一，主次分明，井然有序;清幽、雅致、朗丽，错落有致，流畅生动。园林建筑中的造景、借景等技巧运用自如，恰到好处。信步闲游中，点缀在某个弯角处的奇石异花，会让人不经意间眼睛一亮，就像读到妙词巧句，顿觉身心愉悦。的确，资国寺仅菊花的品种就有80多种;而石，也有太湖石、斧劈石、灵璧石等多种名贵奇石。这是人化的自然美，这是凝固的音乐，透过它们，我仿佛看到了绮丽的山水风光，听到了悦耳的节奏和旋律，感觉到跳动的音符，如生命一样浑然而生动。

资国寺网络图

还有令人流连的，要数名家的字画了：赵朴初、弘一法师、茗山法师、启功、刘炳森等人的书法，或专为资国寺题写，或从别处临摹而来，让人玩味、启人心智的古诗名句、楹联门匾锦上添花。李耕画派传人周秀廷为大雄宝殿所作的六幅水墨壁画，更是珍贵，每年都吸引全国各地一批批他的学生到这里临摹。名家字画提升了资国寺的文化内涵和欣赏品味，也从另一方面印证了福鼎历史上对“瑞云租头，太姥拳头，资国笔头”的称誉。这是“资国笔头”的延伸，是对文化的崇尚和传扬。

在“自然美”的环境中流连忘返，我又被资国寺出家人的美德深深地感动。他们节衣缩食创造人化的自然美的同时，又积极主动为受灾的农村捐资助学，支助贫困生上大学，热心慈善事业，服务社会，不图回报，在许多地方成为美谈。他们所体现的出家人的人生价值，丰富了佛教中“普度众生”的意义，让人肃然起敬。

从寺后小山岗那幽静、整洁的林荫小道走出来，已是夕阳透过树林，像一张斜靠的竖琴，淡淡的轻烟，在一道道光柱中冉冉升腾，袅袅而去。天地间弥漫起一股疏密和谐的来自天籁的音乐之光。这是何等的景致，何等的境界!我仿佛漫步于圣洁的境地，轻盈曼妙之中，心情也变得格外舒畅、惬意。

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