种一格子地蕹菜，是余闲中的一桩乐事。
少年时，自家曾在水田里种过藤蕹，那个放肆蔓延的长势，真真叫人喜欢。本来才插半田的蕹秧，后来父亲又轮番地剪下带根须的茎干，再扦插着种开去，没多久，就旺出一整田了，葳葳蕤蕤，好不热闹。那年头，这蕹菜家里吃不了多少，于是就一扎扎码了，挑到街市上卖。自然经济，就这么生成了。
现在，东向阳台上今年就先试种这么一格子地细叶蕹，权作忆旧。
从农贸大市场向一老妪买了八块钱两小束的蕹秧，趁了阴天，上午就种下。不出三天，齐刷刷地，它们都挺直了腰板，个个精神抖擞着仿佛说：“水，水，水……肥，肥，肥……”于是先施薄肥，用了网购的有机肥。每日按时浇水，这些家伙长得飞快。“噌噌噌”，就尺把高了，绿油油的，煞是养眼!
蕹菜俗名“空心菜”，相传还有一个与之关联的典故。
比干数谏殷纣王，为其宠姬妲己所嫉恨。妲己日日在纣王前谣诼比干，非要君王让比干剖心以示忠诚不可。比干无奈，只好一死以报君王。姜子牙在比干临死前曾给他一道符，让他剖心后贴在胸口，立刻策马远逃，切莫回头，如此即便无心也尚可存活。不料，比干逃亡路上遇到一个叫卖“无心菜”的女子，他好奇回头，立刻坠马而死。
红颜祸水，忠臣死谏，这是中国正史与野史中屡见不鲜的情节。而蕹菜背后有如此一段乡野传奇，亦颇叫人沉思。比干之愚忠，真不值得!
从传说的场景中退出来，反观这滚滚红尘，试问：“无心，真的可否?!”无心而活，在俗世中，怕是绝无可能的。但话要说回来，很多时候，倒也需要无所机心地活，方才自然、本真。
以愚见，蕹菜就是草民村氓，生来卑贱。明末清初诗人屈大均却似乎对蕹菜颇为赏识，有诗为证：“上有浮田下有鱼，浮田片片似空虚。撑舟直上浮田去，为采仙人绿玉蔬。”野丫村夫般的蕹菜，居然被冠以“仙人绿玉蔬”，真不知倘若蕹菜有灵，会报以怎样的感激!“人多力量大”，以蕹之速生态势，其群体之合力却不可小视。《北史》载梁大都督侯瑱、任约，就曾凭借荻蕹布障围攻以困敌，惜乎未果。
时清河王岳帅师江上，议以城在江外，求忠勇过人者守之。众推俨，遂遣镇城。始入，而梁大都督侯瑱、任约率水陆军奄至城下，于上流鹦鹉洲造荻葓，竟数里，以塞船路。众惧，俨悦以安之。城中先有神祠一所，俗号城隍神。俨于是顺士卒心祈请，须臾，冲风惊波，漂断荻葓。约复以铁锁连缉，防御弥切。俨还，共祈请，风浪夜惊，葓复断绝。如此再三，城人大喜，以为神助。俨出城奋击，大破之。
文中“葓”，即蕹。《清稗类钞》中对“葓”释为：“葓，水草名，闽人以为蔬，谓之葓菜，其茎中空，亦称空心菜。初生，贴地蔓延，连根掘置水面，如荇藻，尤易滋长。”
你看，在武人眼中，柔弱的蕹菜居然可以成为两军对垒的助力之物，这就全然有别于诗家屈大均心中的“仙人绿玉蔬”了。毕竟，在征伐、暴力的实用主义面前，田园、仙居之浪漫诗性就已驱逐殆尽了。吾生亦有涯，还是远离杀伐，而亲近平居吧。
所以，我在闲暇时还是偏爱读诗，而不太喜欢读史，尤其正史。原因之一，其中机心、权术之类太多，看多了，很是累人。而诗中，尚有一些可以凌空虚蹈的回旋余地。这一点，颇类蕹菜，留出“空心”，唯“中空”(而非“空无”)，乃有灵性，庶可以其轻逸承载生命不可承受之重。
切不要以为蕹弱可欺，其亦能攻毒。《南方草木状》说，“蕹”可“解冶葛毒”;而清人吴其浚《植物名实图考校注》则说，“蕹菜膏”可治“阿芙蓉”(罂粟花之津液)之瘾。“蕹”亦可为良药，以攻至毒。如此看来，凡夫之身的蕹菜，真可值敬畏。
家常菜蔬，可以为友，亦可以为师。无论实用，还是审美，于静观中，乃增益人生之智慧，滋养生命之诗意。于是赋一小诗作结———《代蕹拟》：
“细叶绿依依，临风沐素晖。不材兹处寄，愿勿弃葑菲。”
《跳舞吧！大象》蹦床解压 艾伦解读喜剧
10余省份公布2019年养老金调整方案 能
理论宣讲进柏洋
吴家溪
前岐：“营动福建”2019年全国青少年体育
理论宣讲轻骑兵走进乡村宣讲《习近平新
福鼎解放70周年系列二：巽城战斗
李绍美主持召开十三届市政协常委会第十
袁华军为2019年科级干部暨中青年干部培
刘振辉开展古村落保护工作调研
福安市溪柄镇：发展早熟葡萄 促进农民增
《全国扫黑除恶专项斗争督导工作方案》
福鼎：查获一部特大超限运输车辆
叠石一养殖户牛蛙被盗，竟是同行下黑手…
如有这16名涉黑涉恶在逃嫌疑人的线索，请
白云寺