福是吉祥之意，千百年来承载着许多人的期望与梦想。在中国传统的民俗活动中，“做福”是民众参与度高、最为热闹的一种。 老家不知何时起，每年村民在冬至日这一天齐聚村头地主宫“做福”，吸引不少周边乡民参加。 每年“做福”，都要从全村各家各户根据年龄、辈分选出轮流牵头的成年男性，叫做“福首”，能当上“福首”，算是最有福气的人，可以给全家人带来福气。“做福”的费用主要由参加的各家各户“出份”，出几份就可出席几位。 老家村旁的老榕树坡下，原来有一突起的小土丘，土丘顶有几分旱地，过去常被人们种上地瓜、土豆等，这块土地出奇的肥沃，不管种什么都丰收，因此成为一块吉地、福地。我们村规模小，原先“做福”没有什么固定公产，后来随着“做福”规模越来越大。为了便于每年集资“做福”，众议募资购下这块土丘地作为“福园”。 每年“做福”结束前，就确定下一年轮值“福首”。一经确定，下一年的“福园”就归其耕种，因此又称“福首园”，土地上出产所得收入，除去正常的农资开支，余下的用于下一年“做福”的启动经费，这个传统延续多年。中华人民共和国成立后，“福首园”田产收归集体所有，生产队种上齐整的茶树，远望如一个翠绿的平头，这块地又称“福首田”茶园。 40多年前，我的父辈到浙南一带贩卖稻种，赚回一笔钱，想为祖辈修一座墓。过去大凡普通人一生，不外乎经历出生、成家、为儿辈起屋、娶媳生孙，最后为先人造墓。常人平生能完成这些“梦想”，足以夸耀乡里。所以称之为“梦想”，可见全部实现起来不易。 旧社会经济发展落后，很多人饥寒交迫，食不果腹，终其身起不了屋，更谈不上造墓了，只好任凭先人骸骨飘零山野。随着时光流逝，直到自己闭眼，也无法实现登山安葬先人。 可见为先人造墓在旧社会百姓心中的分量。过去生产力水平低下，人们起早贪黑，能完成儿辈成家、代系传承已经不易了，多半未能做到登山造墓以安先人这一步。 祖辈曾为造墓尝遍心酸，流尽血汗。祖父年轻时，冒险远涉江海贩售货物，勤力耕种，生活渐好，寻思为先人造墓。但造墓代价不小，不是一般家庭所能承受，光工钱就够吓人了。可祖父辈为先人造墓的意志弥坚，为了节省费用，自备材料。每年冬闲，祖父兄弟几个赤脚到海滩捡拾海贝，等积累一定量后，集中在自家屋后暗暗烧制石灰。 因为造墓不易，未成之事不敢声张。祖父为了实现造墓心愿，又怕被人识破，从不敢在人前烧制石灰，备好的石灰又怕雨淋，烧好磨细后藏在灰寮里。造墓必备的砖块自己做不了，祖父硬是从全家人的口粮中一分一毫节省下来，历几年时光，才分批次购回墓砖。即便这么努力，怎奈岁月不饶人，造墓材料未备齐人已老去，终未能如愿。 到了父亲手上，终于有了这么一笔钱。父亲下定决心要为先人造墓。几经选择，踏遍家乡各处山头，最后选定在“福首园”这块地，祖父说此地甚好，离家又近，地名吉利，父亲终于补了几代人的缺憾。 我离家求学，外出工作已多年了，祖屋早在二十多年前倒塌了，村里亲友搬的搬、走地走，没剩几户人了，“福首园”成了每次回乡的唯一念想。“福首园”像一座丰碑，时刻牵挂着游子的心，每年清明时节，外出的游子如候鸟般如期归来，敬献一份虔诚的心，寄托一份哀思。
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